三十而励 筑梦百年|《道德经》高维智慧为律师赋能

编者按：

     在海普睿诚律所主办的“三十而励 筑梦百年——区域经济创新建设及律师事务所高质量发展研讨会”上，行业内外的优秀专家及著名文化学者们通过解读行业发展趋势进行精细化研讨，探寻律所高质量发展的新思路、新赛道。

     著名文化学者、教授，哲理中国画创始人，西安美术学院原党委书记王家春在“《道德经》高维智慧为律师赋能”演讲中指出，《道德经》最珍贵的地方是给人一种高维的思维方式，对于律师而言，可以借用《道德经》的哲思指导、赋能自己的工作。即以正、反、合的高维思维，无为的思维，无用之用乃为大用的高维思维，柔弱的思维，不争的思维，利他的思维知道自己的日常工作。从“无为而治”的角度，从委托人的角度思考问题。

王家春

     道德经和道教是不是一回事？

     它最珍贵的，是给你一种高维的思维方式。

     决定人生的，是你对这个世界的思维方式。有些人生活在一维认知中,大部分人生活在二维认知中,智慧的人生活在三维认知中。而老子，告诉你怎么生活在四维智慧中。

     律师也是如此，也有一、二、三、四维的认知区别。

     《道德经》告诉你如何用高维智慧认知？

     在低维认知是好的：各种有。
     在高维可能是不好的：丢有求无。
     老子的高维，是在三维世界中，加入了时间的维度。

     一、正、反、合的高维思维
     万物皆有正反合，换个角度看问题。
     正反合的概念来之于黑格尔。
     天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
     大道废，有仁义。慧智出，有大伪。六亲不和，有孝慈。

     正反合包含了积极思维、正向思维、逆向思维。

     二、无为的思维方式：有所不为，而成为某方面大为
     无为而无所不为的高维思维，专业化水平是根本。
     是以圣人处无为之事，行不言之教；
     道常无为，而无不为。
     无为而无不为。

成为某一方面的专家。

打出名声。

     三、无用之用乃为大用的高维思维
     从寻常处找突破，思维精细化。
     低层次的思维，看到的都是有，我有钱、有房、有车等等，而看不到无的价值。而老子，特别崇尚无的价值。
     三十辐共一毂，当其无有，车之用也。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。
     对律师的启示：无用中找大用。

     四、柔弱的思维方式：大辩若讷，不强势
     柔弱胜刚强的高维思维。
     庭辩的姿态与心态。
     人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故曰：坚强者死之徒也，柔弱者生之徒也。
     天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先，以其无以易之也。柔之胜刚也，弱之胜强也，天下莫弗知也。
     大巧若拙，大辩若讷。
     柔弱胜刚强。

     律师启示：不咄咄逼人。

     五、不争的思维方式：不争乃大争
     陈述而不争辩。
     上善若水。水善利万物而不争。
     夫唯不争，故天下莫能与之争。
     故天之道，利而不害；人之道，为而不争。

     不争不会跳进别人的陷阱（不自证）。

     六、利他的思维方式：利他是最大的利己
     天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。
     圣人恒无心，以百姓之心为心。
     利他反利己。

     站在委托方思考，我能给对方带来什么？